رئيس اتاق اصناف ايران در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي اعلام كرد
كه اختلاف سليقه هايي در نحوه اجرا وجود دارد اما با قوت در حال همكاري با تعزيرات
هستيم.

 

به گزارش اداره كل روابط عمومي و اطلاع رساني سازمان تعزيرات حكومتي، علي فاضلي رئيس اتاق اصناف ايران در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي ضمن قدرداني از تعزيرات حكومتي، تصريح كرد: در اتاق اصناف ابزار اجرايي لازم براي متخلفان را نداريم و براي برخورد با تخلفات بايد با تعزيرات حكومتي همكاري كنيم و امروز آمده ام كه از تعزيرات حكومتي كمك بخواهم تا ما را همراهي كنند.
وي تصريح كرد: اگرچه منابع ما محدود است اما فرمايش مقام معظم رهبري (مدظله العالي) بايد اجرايي شود و اجازه ندهيم كه براي دولت دردسر ايجاد شود و قبول دارم كه به دنبال ايجاد دردسر نيستيم و تقاضا مي كنم كه به ما در راستاي انجام وظايف سازماني كمك كنيد.
فاضلي در ادامه با بيان اين مطلب كه اتاق اصناف با تعزيرات تعامل خوبي دارد، اظهار داشت: تمهيدات سازمان تعزيرات حكومتي در سطح كشوري در حال انجام است و ممكن است اختلاف سليقه كمي داشته باشيم اما رسما از تعزيرات حكومتي براي همكاري و تعامل سازنده تشكر مي كنم.
وي در ادامه گفت: در تهران حدود 600 هزار بنگاه صنفي داريم يعني به ازاي هر 7 نفر يك بنگاه صنفي كه اين با استاندارد جهاني هيچ همخواني ندارد؛ پس بايد چه كنيم؟ 5 برنامه توسعه نوشته شده كه در هر 5 برنامه آمده به خصوص برنامه پنجم در بند ب ماده 101 آمده كه دولت مكلف است در پايان برنامه پنجم بنگاه هاي صنفي بدون پروانه را جمع آوري كند در حالي كه 750 هزار واحد بدون پروانه در حال فعاليت هستند و متاسفانه دولت نتوانسته اين بنگاه هاي غيرقانوني را جمع آوري كند.
به گفته رئيس اتاق اصناف ايران، 3 ميليون بنگاه صنفي در سراسر كشور داريم كه متاسفانه در كنار اين عدد، پديده اي نوظهور به نام دستفروشي و از طرف ديگر روزبازارها را به عنوان تهديد براي بنگاه هاي صنفي حساب مي كنيم و چندين برنامه براي ساماندهي اصناف هماهنگ شده اما هنوز بستر لازم براي اين اقدام وجود ندارد.
فاضلي با بيان اين مطلب كه ساماندهي اصناف نيازمند نظام آموزشي است، تصريح كرد: نتوانستيم اين بخش را از سنت به مدرنيته نزديك كنيم چراكه نظام آموزش اين بخش تقريبا در حد صفر است وهيچ بنگاه صنفي اعم از بخش توليد، خدمات فني و توزيع متاسفانه از هيچ تمهيداتي استفاده نكرده و در چنين فضايي قصد داريم كه با قاچاق برخورد كنيم.
فاضلي در ادامه گفت: در مبارزه با قاچاق بايد طوري عمل كنيد كه بازار از خودش واكنش نشان ندهد اگرچه اين جراحي حتما خونريزي در پي خواهد داشت اما با تعاملي كه بين مجموعه ما و شما هست، كار را به نوعي مديريت كرديم كه بازار دچار تنش نشده است.

وي به اجراي طرح مبارزه با قاچاق در سطح عرضه تاكيد كرد و گفت: بسياري از بنگاه هاي صنفي كالاي قاچاق را از ديد عموم حذف كرده است و برخي هم مقاومت مي كنند كه بايد يك كار خوب فرهنگي در مجموعه ساختاري انجام بدهيم.
رئيس اتاق اصناف در پايان سخنان خود براي همكاري همه جانبه با تعزيرات حكومتي اعلام آمادگي كرد.








 

رئيس اتاق اصناف در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي:

1395/7/29 پنجشنبه

ديدار رئيس سازمان قضايي استان با فرماندار شهريار

بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در غرب تهران

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان تهران با حضور در فرمانداري شهريار با فرماندار اين شهرستان ديدار و گفت وگو كرد.

حجت الاسلام والمسلمين عباسعلي فراتي رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان تهران و دكتر ناجي فرماندار شهريار در اين ديدار، ضمن بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در در غرب تهران، نحوه تعامل بيشتر فرمانداري شهريار در اين زمينه مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

در اين ديدار دكتر غلامعباس تركي دادستان نظامي استان تهران و سعيد زراعتي مديركل طرح و برنامه سازمان قضايي نيروهاي مسلح نيز حضور داشتند.

 

 

برچسب‌ها:

بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در غرب تهران

1395/7/29 پنجشنبه

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح:

اقتدار نيروي انتظامي نبايد به هيچ عنوان كاهش يابد

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح با بيان اينكه امنيت موجود در ايران را مرهون حضور سپاه، ارتش و نيروي انتظامي هستيم، گفت: اقتدار نيروي انتظامي نبايد به هيچ عنوان كاهش يابد.

حجت‌الاسلام والمسلمين شكرالله بهرامي در همايش سراسري روساي كوپ فرماندهي انتظامي گيلان در سالن شهداي ناجا در اين شهر با بيان اينكه بيشترين آموزش‌هاي ضابطان در نيروي انتظامي انجام شده است، اظهار كرد: مردم همواره مشوق نيروي انتظامي هستند.

وي نيروي انتظامي را در خط مقدم ارتباط با مردم دانست و افزود: بزرگ‌ترين وظيفه نيروي انتظامي حفظ ارزش‌هاست و چنين نيرويي بايد در ارزش‌ها الگو باشد.

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح با بيان اينكه نيروي انتظامي بايد خود را براي كارهاي بزرگ آماده كند، ادامه داد: وظيفه مهمي به‌عهده نيروي انتظامي گذاشته شده است.

وي نيروي انتظامي را در بسياري از مسائل در خط مقدم دانست و يادآور شد: نيروي انتظامي يكي از مظلوم‌ترين نيروها در بين نيروهاي مسلح است.

حجت‌الاسلام والمسلمين بهرامي برخورد فيزيكي را اقتدار ندانست و گفت: به نيروي انتظامي براي حضور در عرصه‌هاي مختلف آموزش‌هاي متفاوت ارائه شده است.

وي با تصريح بر اينكه بايد آموزش‌هاي برخورد با مردم به نيروي‌هاي انتظامي داده شود، خاطرنشان كرد: اين نيرو بايد بتواند مسائل كوچك را قبل از تبديل به موضوع بزرگ‌تر به ‌خوبي حل و فصل كند.

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح با اشاره به اينكه نيروي انتظامي در ارتباط مستقيم با مردم است، اظهار كرد: كمترين جرايم در نيروي انتظامي اتفاق مي‌افتد.

وي امنيت موجود در ايران را مرهون حضور سپاه، ارتش و نيروي انتظامي است، يادآور شد: سرزميني كه امنيت نداشته باشد بايد آن را سرزمين بد دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمين بهرامي امنيت و سلامت را دو نعمت بسيار بزرگ دانست و گفت: يكي از وظايف مهم نيروي انتظامي برقراري امنيت است و مردم بايد امنيت را احساس كنند.

وي با تاكيد بر اينكه فضا بايد براي بزهكاران ناامن شود، افزود: افراد داراي بزه‌هاي مختلف نبايد در جامعه به‌راحتي تردد كنند و ناامني رواني ايجاد شود.

اين مقام مسئول اخلاص در نيروي انتظامي را نخستين اصل مهم خواند و گفت: اقتدار نيروي انتظامي يكي از مسائل مهم در ايجاد امنيت است.

وي با اشاره به اينكه كارهاي پليس بايد بر مبناي علم و عمل انجام شود، متذكر شد: كاري كه با عمل انجام شود امكان فساد و خلاف در آن بسيار كمتر است.

حجت‌الاسلام والمسلمين بهرامي با بيان اينكه نيروي انتظامي بايد قدرت خود را به نمايش بگذارد، خاطرنشان كرد: اقتدار نيروي انتظامي نبايد به هيچ عنوان كاهش يابد و نمايش قدرت نبايد تبديل به ظلم شود بلكه بايد تمام نكات مهم در اين نيرو لحاظ شود

حجت الاسلام والمسلمين علي اسماعيلي كريزي/رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي/ تصاوير

برچسب‌ها:

حجت الاسلام والمسلمين علي اسماعيلي كريزي/تصاوير

قصر دار الاماره يا مقر والي كوفه

اين بناي شيطاني در سال 17 هجري قمري پس از ساختمان مسجد كوفه به دست سعدبن ابي وقاص ساخته شده است وابعاد آن 36/110متر در 24/110 متر است جمعا حدود 100/12 متر مربع است كه در حال حاضر تخريب شده وبرخي ديوار هاي فروريخته آن باقي است ودرون آن باتلاق ونيزاري است كه آب آنرا فرا گرفته، وچهره كريه آن ياد آور حوادث تلخي است ،درون اين قصر با مسلم وهاني ومختار وميثم وبسياري از ياران علي (ع) پرخاش گري واهانت شده است ، درپشت بام اين قصر مسلم بن عقيل وهاني بن عروه به شهادت رسيده اند وسر مبارك امام حسين (ع) وشهداي كربلا داخل اين كاخ به نمايش گذاشته شده است،اين قصر شاهد اسارت اهل بيت عصمت وطهارت (ع) بوده ، دروديوار آن فرياد مظلوميت زينب(س) را شنيده است، ونظاره گر، غل وزنجير برگردن حجت خدا امام سجاد (ع) بوده است، سر هاي منحوس قاتلان آن بزرگواران نيز به اين قصر راه پيداكرده اند ،وسرهاي انتقام گيرندگان يعني مختار ويارانش توسط ظالمان بريده ودر آن قصر به نمايش گذاشته شده است .اي كاش قصري ساخته نمي شد واي كاش زود تر ويران مي گرديد،تاشاهد اين همه جنايت نباشد .

8- مسجد سهله

يكي از مساجد مهم تاريخ اسلام مسجد سهله است وپس از مسجد كبير كوفه مسجدي به فضيلت مسجد سهله در آن عرصه وجود ندارد وآنجا خانه حضرت ادريس( ع) وحضرت ابراهيم( ع) ومحل ورود حضرت خضر (ع) ومسكن آن حضرت است .از امام صادق( ع) به ابوبصير نقل شده است كه فرمودند: اي ابا محمد گويا من مي بينم حضرت صاحب الامر (ع) را كه در مسجد سهله فرود مي آيد با اهل وعيالش وآنجا منزل آن حضرت باشد ، وحق تعالي هيچ پيغمبري نفرستاده است مگرآنكه در آن مسجد نماز خوانده است . وهركس آنجا بماند، مانند كسي است كه در خيمه رسول الله( ص) اقامت نموده است ودرآن مسجد سنگي وجود دارد،كه در آن صورت هر پيغمبري است ، وهيچ كس در آن مكان با نيت صادقانه نماز ودعا نمي كند مگر آنكه ،باحاجت برآمده شده برمي گردد، وامام صادق ع) فرمودند: از جمله بقعه هائي است كه خداوند دوست دارد، اورا در آنجا بخوانند .عرض كردم فدايت شوم حضرت قائم( ع) هميشه در آن مسجد خواهند بود ،فرمود : بلي،در نزديكي همان مكان (وسط مسجد ) بقعه اي است معروف به مقام مهدي (ع) ^[1]

مسجد سهله در فاصله دوكيلومتري غرب مسجد كوفه واقع شده است واز صحني به ابعاد 140 متر در 125 متر باديواري مرتفع تشكيل گرديده است ، جمعا 500/17 هفده هزار وپانصد متر مربع است ،در اين مسجد محرابهاي متعددي وجود دارد كه منسوب به معصومان( ع) است ودرميانه سمت جنوب مسجد جايگاه بزرگي است كه به مقام حضرت حجت (ع) مشهور است .

اعمال مسجد سهله

1- آداب ورود

اين جا مسجد سهله است، قدمگاه، صالحان،انبياء واولياء خدا است ،جائي كه صداي ياقدوس آنها فضارا عطر آگين كرده است ،مهبط حجت خدا مهدي آل محمد ص عج است،بدان، كجا وارد مي شوي، اينجا وادي مقدس است،سرعت كم كن ،آهسته برو، توقف كن، نعلين خود بيفكن ،زبانت را به ذكر خدا مزين فرماودعاي :بسم الله وباالله..... را زمزمه كن ،سپس آيه الكرسي ، قل اعوذ برب الناس ،و قل اعوذ برب الفلق بخوان، هفت بار : سبحان الله بگو،هفت مرتبه: الحمد لله بخوان وهفت بار :لا اله الا الله بگو،وهفت مرتبه :الله اكبر بگو، زيرا به فرمايش امام صادق( ع) ، بناي اسلام براين چهار كلمه است ،به خاطر آن كلمات عرش خدا مربع است وبناي بيت المعمور در آسمانها به اين جهت مربع ساخته شده است وكعبه را نيز ،خداوند بر اين منوال مربع قرار داده است ^[2] وپس از آن: جملات زيباي : اللهم لك الحمد ..... را قرائت كن،سپس وارد شو ،ودوركعت نماز تحيت مسجد بخوان وپس از آن دستهارا به طرف آسمان بالاببرودعا كن،سربه سجده بگذار و از خداحاجت بخواه واگربرايت مقدوربود شب چهارشنبه اول مغرب واردشو وپس از نماز مغرب ونافله آن به اين اعمال به پرداز، ^[3]

2- دوركعت نماز تحيت آن طور كه بيان شد .

3- پس از آن به طرف شمال غربي مسجد برو، كه آنجا خانه ابراهيم خليل( ع) است، ومحراب عبادت وي،جايگاه آغاز نبرد ورزم ابراهيم (ع) با دشمن است و ميدان جهاد او، واز آنجا به جنگ عمالقه رفت ،آنها قومي بودند، باستاني،ساكن شمال حجاز ، از فرزندان سام بن نوح ،امتي بزرگ دراز قامت وتنومند، كه درعهد فراعنه،مصر را گشودند وبين سالهاي 2213 تا 1073 قبل از ميلاد در آن كشور فرمان روائي مي كردنددرنهايت مصريان بر آنان غلبه كرده وبه ناچاربه جزيره العرب برگشتند،ودر يمن وحجاز وديگر مناطق اين جزيره دولتهائي تأسيس كردند. ^[4] ابراهيم علاوه بر جنگ با عمالقه وساير جباران وستمگران ، پيروز صحنه امتحان الهي در اهداء فرزند به درگاه احديت بود، اومؤسس كعبه است وعارف عرفات ،ومبارز خستگي ناپذير در جنگ باشياطين سه گانه مني ، تو نيز به او تأسي كن هم رزم اوباش ابراهيم وار باشيطان درون وبرون بجنگ ودرجايگاه عبادت وي دوركعت نماز بخوان و تسبيح بگوي ،تامورد لطف خاص خداوندقراگيري،برنفست غالب شوي ،شيطان را مغلوب نمائي وخواسته هايت مورد اجابت قرار گيرد.

4- حال كه توفيق هم گامي باابراهيم (ع) را پيدا كردي ودرقدمگاهش نماز خواندي عبادت كردي،روحت را صيقل دادي ، پيمان بستي ، تعهد سپردي،به سمت مغرب وقبله مسجد حركت كن ،درآن گوشه مسجد نيز دوركعت نماز بخوان وتسبيح حضرت فاطمه( س)بگوي ،دست به درگاه بي نيازش دراز كن ،دعا بخوان ،سجده كن، دوطرف صورت برخاك بگذار وازاو حاجت بخواه.

5- اي زائر خانه خدا، اي عارف وادي سهله ، اي گوينده تسبيح وتكبير، اي كسي كه گونه هاي نازكت را برخاك نهادي وبا اشك وآه وناله ات به درگاه او التماس كردي ورفع گرفتاري خواستي ،مغرب را رها كن وبه سوي نور مشرق گام بردارودر گوشه شرقي مسجد نيز دوركعت نمازبخوان وتسبيح حضرت فاطمه (س) را زمزمه كن وبار ديگر دست برآسمان گشا ودعاكن وحاجت بخواه .

6- حال، كه دعا خواندي نماز بجاي آوردي ،سجده كردي ،صورت برزمين سائيدي ، مناسب است كه به ياد سيد الساجدين حضرت امام زين العابدين (ع) باشي ،به خانه اي كه وسط مسجد قرار دارد توجه كن آنجا معروف به مقام امام زين العابدين (ع) است، بامعرفت در آن وادي قدم نه ، به آن حضرت توسل كن ، شفاي همه را از او بخواه ، دوركعت نمازبخوان وتسبيح حضرت فاطمه (س) را چاشني كارت قرار ده كه از هزار ركعت نماز افضل است ودعا كن واز خداوند حاجت بخواه ،

7- پس از آن به مقام امام صادق (ع) رفته ودوركعت نماز بخوان واز تسبيح پربركت مادرشان غافل مباش وحاجت هاي خود را از خدا طلب كن .

8- مقام ديگري در سمت چپ مسجد به نام حضرت ادريس نبي (ع) به ياد و احترام ايشان در آن موقعيت روبه درگاه خداي آورده ودوركعت نماز وتسبيحات حضرت فاطمه( س) صديقه را به جاي آور واز خدا حاجت بخواه .

9- يكي از مقامات مسجد شريف سهله كه آن هم در سمت چپ قرار گرفته است، مقام حضرت خضر ع) است در آن مكان نيز دوركعت نماز بخوان وپس از آن تسبيح حضرت فاطمه زهرا(س) را قرائت كن واز خداوند حاجت بخواه .

10- مكاني در اين مسجد وجود دارد كه به مقام صالحين ( همه انبياء وپيامبران الهي) مشهور است، از درب مسجد كه وارد شدي سمت راست قرار مي گيرد در آنجا نيز دوركعت نماز بخوان وتسبيح حضرت فاطمه س) را بجا آور وحاجات خود را از خداوند بخواه .

11- آخرين اقدام درمورد ، اين كار نامه در خشان عبادت وذكر ودعا ونيايش در مسجد سهله، عرضه آن به صاحب ومراد همه شيعيان ومحبين اهل بيت ع) امام زمان حضرت مهدي موعود (عج) است تاشايد بتوانيم مهر قبولي وي را بر كارنامه خود داشته باشيم وآن را پيش ايشان به امانت بسپاريم تادر روز وانفساه به فرياد ما برسد، بنا بر ا ين بشتا ب به جايگاهي كه مشهور به مقام مهدي (ع) است . آنگاه دو ركعت نماز بخوان ،دعا كن، سجده نما ، تسبيح حضرت فاطمه (س) بخوان ،دست هاي خود را به آسمان بلند كن ،سفره گدائي دل را بگشاي ، د عاي فرج بخوان ،براي سلامتي او دعا كن ، دعاي عهد بخوان ،پيمان ببند، خودت را به لشكر ايشان معرفي كن،تعهد خدمت بسپار ،بعد از مرگ نيز اعلام آمادگي كن واز خدا بخواه، چنانچه قبل از ظهور مولايم مرگ به سراغ من آمد،مرا باهمان حالت كفن از قبر خارج كن و با شمشيركشيده لبيك گويان در ركاب او قرارده تادرمعيت او بجنگم.

ياد آوري : هيچ كدام از اعمال مسجد كوفه ومسجد سهله ، واجب نيست واگر آماده گي برا ي خواند ن دعا ونماز نداشتي يا هوا مساعد نبود يا وقت كافي براي انجام آنها وجود نداشت مي تواني فقط به دوركعت نماز تحيت مسجد( كه آن هم واجب نيست) اكتفا كني يا درگوشه اي بنشيني وبه خواندن دعا بپردازي ،زيرا برخي از زائرين به گمان اينكه همه اين نماز ها ودعا ها واجب است ،خودرا به زحمت انداخته وبراي خود تكليف مي دانند همه اعمال را انجام دهند ،طوري كه گاهي ، لذت عبادت ، وشيريني حضور در اين اماكن مقدس ومهم از آنها گرفته مي شود ، وهنگامي كه كاروان اعلام مي كند فردا زيارت مسجد كوفه يا سهله است بعضي از زائرين دلهره پيدا كرده واز انجام اعمال ابراز نگراني مي كنند.

کد خبر: ۴۰۸۱۱۶

خبرآنلاین: هنوز سال‌های زیادی از نبودن و درگذشت آیت‌الله اعتدال‌گرای اصول‌گرایان نمی‌گذرد اما جای خالی او هرآنجا که زمزمه انتخابات و وحدت است، آشکارا حس می‌شود. آیت‌الله مهدوی‌کنی نماد وحدت اصول‌گرایانه بود.

اگر سیاست را از وجه درست و اخلاقی آن دنبال کنیم و آنگاه در میان سیاست ورزان معاصر دنبال افرادی باشیم که سیاست از نگاه آنان از همین رهگذر معنا می یابد حتما باید فردی مانند آیت الله مهدوی کنی را در صدر چنین فهرستی قرار داد.یک انقلابی که اخلاق را فدای سیاست نکرد.

او سیاستمدار الگوی زمانه ما بود. سوال این است؛ چرا آیت الله مهدوی کنی از یگانه های عصر ما شده است؟ چرا چنین شده که محبوبیت او تنها در یک جناح و یک طیف خلاصه نشده و هنوز که هنوز است وقتی می خواهند از چگونه بودن در دنیای سیاست مثال بزنند یک سو را که جانب اخلاق گرایان و فضیلت پیشگان است به او نسبت می دهند و آن سمت دیگرش را به اهل نقص و خسران ؟

پس در مقام سخن و تحلیل آنجا که بحث بر سر چگونگی زیست سیاسی و چرایی برتری این آیت الله اخلاق گراست باید به برجستگی‌های هویت سیاسی او اشاره کرد و البته به این پرداخت که اکنون اصولگرایان چگونه می توانند از میراث آیت الله برای سیاست ورزی خود بهره برند.
 

محمدرضا مهدوی کنی در سال 1310 در قریه کن (حومه تهران) به دنیا آمد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در کن و تهران و 3 سال دروس حوزوی در مدرسه علمیه مرحوم برهان، عازم قم شد. روحانی جوان تا سال 1340 در محضر استادان مبرز آن زمان همچون حضرات آیات: حاج شیخ عبدالجواد سده‌ای (جبل عاملی)، شهید صدوقی، سلطانی، مجاهدی، رفیعی قزوینی، شعرانی، علامه طباطبایی، آیت‌الله العظمی بروجردی، امام خمینی (ره)، آیه‌الله العظمی گلپایگانی تلمذ کرد.

با درگذشت آیت‌الله بروجردی، به تهران بازگشت و در ادامه مبارزات خود علیه طاغوت که از 18 سالگی و در زمان آیت الله بروجردی شروع کرده بود، در نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره) شرکتی فعال و موثر داشت.آیت الله مهدوی کنی پیش از پیروزی انقلاب از سوی حضرت امام (ره) به عضویت شورای انقلاب درآمد و پس از پیروزی نیز عهده‌دار مسؤولیت‌‌های حساس و گوناگونی نظیر سرپرست کمیته انقلاب اسلامی، عضو شورای نگهبان، وزارت کشور در زمان نخست وزیری شهید رجایی و شهید باهنر، نخست وزیری پس از شهادت رجایی و باهنر، عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی، مسئول ستاد رسیدگی به مناطق جنگ زده، عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی، عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام، ریاست مرکز رسیدگی به امور مساجد شد.

آیت الله در ادوار مختلف مورد اعتماد بود . همه او را قبول داشتند . هر جا که باید فرد امین و البته کاردان را بر می گزیدند او گزینه اول بود. همه می دانیم که امام راحل رحمت الله علیه در مورد افراد، بسیار با احتیاط نظر می دادند و کسی را مطلقاً تایید نمی کردند تا بعدها مورد سوء استفاده قرار نگیرد، اما در سال 1359 که آیت الله مهدوی کنی در کابینه شهید رجایی به وزارت کشور برگزیده شد، در مورد آیت الله مهدوی کنی جمله ای فرمودند که این کلام فقط به او منحصر بود و هرگز در مورد کسی دیگر تکرار نشد. حضرت امام در سخنان خود فرمودند: «وزارت کشور از وزارتخانه‏ هاى بسیار وسیع است و بحمد اللَّه در رأسش هم آقاى مهدوى واقع شدند که خوب ما از سابق ایشان را ارادت داشتیم و حالا هم ارادت داریم و بعدها هم ارادت خواهیم داشت به ایشان.»

آیت الله مهدوی کنی دبیری جامعه روحانیت مبارز تهران،رئیس دانشگاه امام صادق (ع)،عضویت و ریاست مجلس خبرگان رهبری،تولیت مدرسه علمیه مروی تهران؛ از سوی حضرت امام خمینی(ره) را نیز بر عهده داشت .

حالاباید به این پرداخت که آیت الله مهدوی کنی چگونه حتی بعد از رحلت همچنان به عنوان یک الگو برای اهل سیاست مطرح است و باید به دنبال پاسخی برای این سوال بود که آیت الله چه میراثی برای سپهر سیاست ایران به ارث گذاشته است. باید دوران سیاست ورزی او را مرور کرد و به این نتیجه رسید که آیت الله در شرایط مختلف چه روشی برگزیده است. یکی از نکات جالب زندگی سیاسی آیت الله مهدوی کنی نوع مواجهه او با رقیب است.
 

آیت الله مهدوی کنی صادق بود هم با خود هم با رقیب و هم با مردم. این مهمترین برداشتی است که میتوان از رفتار سیاسی او در نیمه دهه هفتاد داشت آنهم درست در شرایطی که برخلاف پیش بینی ها ، راستگرایان قدرت را در یک قدمی رسیدن به آن از دست داده بودند .

اگر بنا باشد به درستی و از سر صداقت به آسیب شناسی علت افول قدرت اصولگرایان در چند سال اخیر بپردازیم ، یعنی دقیقا آنچه که باعث شد اصولگرایان در پارلمان و دولت با وضعیت فعلی مواجه باشند حتما باید به زمینه های ایجاد چند نظری بپردازیم و اینکه چه کسانی و چکونه بر طبل اختلاف کوبیدند. باید به دوران مجلس نهم بازگردیم؛ زمانی که دامنه اختلاف میان اصولگرایان افزایش یافت. درست در همین شرایط بود که آیت‌الله مهدوی کنی هشدار جدی به جبهه پایداری داد و در تبیین وحدت اصولگرایان در آن مقطع زمانی گفت: «مراد بنده آن است که همه باید با هم باشند و از تفرقه بپرهیزند، لذا توصیه می‌کنم همه در مسیر وحدت قرار گیرند، هرچند تأکید می‌کنم که معنای وحدت، یکی شدن نظرات و سلیقه‌ها نیست»

اما پایداری آنان بر لیست مجزا باعث شد که اصولگرایان به دو گروه جبهه متحد اصولگرایان و جبهه پایداری انقلاب اسلامی تقسیم شوند و آیت‌الله مهدوی کنی در مرثیه اختلاف میان اصولگرایان اظهار داشت «ما ورود پیدا کردیم تا در راستای اتحاد برادران اصولگرا، جبهه متحدی تشکیل شود؛ لکن عده‌ای اجازه ندادند این اتفاق مبارک به‌درستی صورت پذیرد و این یک جبهه تبدیل شد به 13 جبهه.»

اصولگرایان اگر چه که در آن انتخابات اکثریت پارلمان را به دست آوردند اما ساز جدایی پایداری ها و عدم توجه آن ها به هشدارهای آیت الله مهدوی کنی موجب شد تا زمینه های شکاف میان اصولگرایان فراهم شود . شکافی که تعمیقش توسط پایداری ها موجب شد اصولگرایان هم انتخابات سال 92 را واگذار کنند و هم در انتخابات مجلس دهم در تهران با نتیجه غیر قابل تصور روبرو شوند.
 

حالا اینجا در آستانه انتخاباتی دیگر جای خالی آیت الله به عیان حس می شود. اصولگرایان اکنون مواجه اند با محصول بذر اختلافاتی که نوپدیدهایی مانند پایداری کاشتند و هرگز هم حاضر نشدند خود را با الگوی روحانی اخلاق گرا و سیاستمداری همچون آیت الله مهدوی کنی وفق دهند . هر چه هست اکنون اصولگرایان باید به روش های آیت الله بازگردند . صداهای عجیبی شنیده میشود . گویی نوپدیدهای اصولگرا باز نسخه واگرایی پیچیده اند و برای رفتن به راه دیگر بهانه های تازه تئوریزه می کنند . تا سخن از وحدت به میان می آید از کثرت می گویند و برهان ناچسب جور می کنند . اکنون حتما نوبت خردگرایان است . رسم سیاست ورزی آیت الله باید زنده شود . باید به دوران آیت الله مهدوی کنی بازگردیم. زنده باد اخلاق!

رئيس اتاق اصناف ايران در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي اعلام كرد
كه اختلاف سليقه هايي در نحوه اجرا وجود دارد اما با قوت در حال همكاري با تعزيرات
هستيم.

 

به گزارش اداره كل روابط عمومي و اطلاع رساني سازمان تعزيرات حكومتي، علي فاضلي رئيس اتاق اصناف ايران در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي ضمن قدرداني از تعزيرات حكومتي، تصريح كرد: در اتاق اصناف ابزار اجرايي لازم براي متخلفان را نداريم و براي برخورد با تخلفات بايد با تعزيرات حكومتي همكاري كنيم و امروز آمده ام كه از تعزيرات حكومتي كمك بخواهم تا ما را همراهي كنند.
وي تصريح كرد: اگرچه منابع ما محدود است اما فرمايش مقام معظم رهبري (مدظله العالي) بايد اجرايي شود و اجازه ندهيم كه براي دولت دردسر ايجاد شود و قبول دارم كه به دنبال ايجاد دردسر نيستيم و تقاضا مي كنم كه به ما در راستاي انجام وظايف سازماني كمك كنيد.
فاضلي در ادامه با بيان اين مطلب كه اتاق اصناف با تعزيرات تعامل خوبي دارد، اظهار داشت: تمهيدات سازمان تعزيرات حكومتي در سطح كشوري در حال انجام است و ممكن است اختلاف سليقه كمي داشته باشيم اما رسما از تعزيرات حكومتي براي همكاري و تعامل سازنده تشكر مي كنم.
وي در ادامه گفت: در تهران حدود 600 هزار بنگاه صنفي داريم يعني به ازاي هر 7 نفر يك بنگاه صنفي كه اين با استاندارد جهاني هيچ همخواني ندارد؛ پس بايد چه كنيم؟ 5 برنامه توسعه نوشته شده كه در هر 5 برنامه آمده به خصوص برنامه پنجم در بند ب ماده 101 آمده كه دولت مكلف است در پايان برنامه پنجم بنگاه هاي صنفي بدون پروانه را جمع آوري كند در حالي كه 750 هزار واحد بدون پروانه در حال فعاليت هستند و متاسفانه دولت نتوانسته اين بنگاه هاي غيرقانوني را جمع آوري كند.
به گفته رئيس اتاق اصناف ايران، 3 ميليون بنگاه صنفي در سراسر كشور داريم كه متاسفانه در كنار اين عدد، پديده اي نوظهور به نام دستفروشي و از طرف ديگر روزبازارها را به عنوان تهديد براي بنگاه هاي صنفي حساب مي كنيم و چندين برنامه براي ساماندهي اصناف هماهنگ شده اما هنوز بستر لازم براي اين اقدام وجود ندارد.
فاضلي با بيان اين مطلب كه ساماندهي اصناف نيازمند نظام آموزشي است، تصريح كرد: نتوانستيم اين بخش را از سنت به مدرنيته نزديك كنيم چراكه نظام آموزش اين بخش تقريبا در حد صفر است وهيچ بنگاه صنفي اعم از بخش توليد، خدمات فني و توزيع متاسفانه از هيچ تمهيداتي استفاده نكرده و در چنين فضايي قصد داريم كه با قاچاق برخورد كنيم.
فاضلي در ادامه گفت: در مبارزه با قاچاق بايد طوري عمل كنيد كه بازار از خودش واكنش نشان ندهد اگرچه اين جراحي حتما خونريزي در پي خواهد داشت اما با تعاملي كه بين مجموعه ما و شما هست، كار را به نوعي مديريت كرديم كه بازار دچار تنش نشده است.

وي به اجراي طرح مبارزه با قاچاق در سطح عرضه تاكيد كرد و گفت: بسياري از بنگاه هاي صنفي كالاي قاچاق را از ديد عموم حذف كرده است و برخي هم مقاومت مي كنند كه بايد يك كار خوب فرهنگي در مجموعه ساختاري انجام بدهيم.
رئيس اتاق اصناف در پايان سخنان خود براي همكاري همه جانبه با تعزيرات حكومتي اعلام آمادگي كرد.








 

رئيس اتاق اصناف در همايش سراسري مديران سازمان تعزيرات حكومتي:

بازدید :

1395/7/29 پنجشنبه

ديدار رئيس سازمان قضايي استان با فرماندار شهريار

بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در غرب تهران

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان تهران با حضور در فرمانداري شهريار با فرماندار اين شهرستان ديدار و گفت وگو كرد.

حجت الاسلام والمسلمين عباسعلي فراتي رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان تهران و دكتر ناجي فرماندار شهريار در اين ديدار، ضمن بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در در غرب تهران، نحوه تعامل بيشتر فرمانداري شهريار در اين زمينه مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

در اين ديدار دكتر غلامعباس تركي دادستان نظامي استان تهران و سعيد زراعتي مديركل طرح و برنامه سازمان قضايي نيروهاي مسلح نيز حضور داشتند.

 

 

برچسب‌ها:

بررسي راهكارهاي استقرار دادسراي نظامي در غرب تهران

كد خبر: ۴۰۶۸۷۳

خبرگزاري تسنيم: سردار سرلشكر محمدعلي جعفري صبح امروز در آئين اختتاميه كنگره ملي سرداران و 3000 شهيد خراسان‌شمالي بابيان اينكه پايداري انقلاب اسلامي ما در "نه گفتن به‌نظام سلطه" است، اظهار داشت: ملت ما قدردان شهدا هستند و هرچه پيش مي‌رود اين موضوع بيشتر نمايان مي‌شود. امنيتي كه امروز در كشور ما پايدار است، ثمره خون پاك شهداست و اگر در يك جامعه‌اي امنيت نباشد، در آن جامعه قطعاً رشد و ارتقاء وجود نخواهد داشت.

فرمانده كل سپاه پاسداران با بيان اينكه دشمنان همواره به‌دنبال گرفتن امنيت از كشور ما بوده‌اند اما جوانان غيور ما با جان‌فشاني در صحنه ورود پيدا كرده و هنوز هم اين راه ادامه دارد.

وي با بيان اينكه آمريكايي كه از ابتداي انقلاب اسلامي از توطئه‌هاي خود نااميد شده بود، حادثه 11 سپتامبر را به‌وجود آورد و بعد از آن ابتدا به افغانستان و عراق حمله كرد تا ايران را در محاصره خود دربياورد، تصريح كرد: بعداً از آن‌كه حمله و محاصره آن‌ها انجام شد، تلاش كردند در ابعاد مختلف تشنج داخلي در كشور ما ايجاد كنند و حدود 6 سال به‌دنبال اين تجاوز بودند تا بعد از آن حمله نظامي انجام شود.

سال‌هاي 84 تا 86 احتمال حمله به كشور وجود داشت

سرلشكر جعفري ادامه داد:‌ از سال 84 تا 86 نيروهاي نظامي ما در آمادگي كامل به‌سر مي‌بردند و احتمال حمله به كشور وجود داشت اما آمريكايي‌ها به‌دليل درسي كه از ناحيه رزمندگان ما در دفاع مقدس گرفته بودند و همچنين ترسي كه از حمله به‌خاطر روحيه ملت ما داشتند، شكست را احساس كردند.

وي با اشاره به وقوع جنگ عراق و حضور آمريكايي‌ها در اين كشور اظهار داشت: مردم عراق از حمايت‌هاي مردم از نظام ديني و انقلاب اسلامي و مقاومت در جنگ تحميلي درس گرفتند و كشور ما را الگوي براي مقاومت خود انتخاب كردند.

اطلاعاتي از توطئه آل‌سعود و آمريكا عليه كشور داريم

به‌گزارش تسنيم، فرمانده كل سپاه پاسداران در ادامه سخنان خود با بيان اينكه آل‌سعود خائن اين روزها خيال توطئه در كشورهاي شيعه‌نشين را دارد و ما اطلاعات كامل داريم كه آل‌سعود با همكاري رژيم صهيونيستي در حال تلاش براي ايجاد توطئه در كشور ما هستند، گفت:‌ دشمنان به‌خيال پوچ خود مي‌توانند ناامني در استان‌هاي شرقي ما همچون سيستان و بلوچستان ايجاد كنند درحالي كه الحمدالله امروز شاهد امنيت بالايي در اين استان همچون تهران هستيم.

وي افزود: در انقلاب اسلامي در عرصه‌هاي مختلف همچون امنيتي، دفاعي، سياسي، فرهنگي، سياست خارجي وغيره ما شاهد امداد الهي بوده‌ايم و اين موضوع روحيه ايستادگي و مقاومت مردم را بيشتر مي‌كند. همچنين عزت، اقتدار و عظمت و نام ايران كه به بركت انقلاب اسلامي در دنيا الگويي شده، دستاورد و حاصل خون شهداست و بايد قدر آن را بدانيم و بدانيم كه در ايران چه گذشت و انقلاب اسلامي در كشورهاي منطقه همچون عراق، سوريه، يمن و حتي در جهان چه تأثيري داشت.

سرلشكر جعفري اضافه كرد: دفاع مقدس درس‌هاي زيادي داشت كه براي ديگران صادر شد و امام راحل همواره به جنگ به چشم يك "نعمت" نگاه مي‌كرد كه ما امروز منظور ايشان را متوجه مي‌شويم. دشمن از ابتداي انقلاب قصد داشت بخشي از خاك ما را گرفته و نگذارد انقلاب اسلامي پا گرفته و صادر شود درحالي كه الحمدالله در دفاع مقدس اين موضوع بلعكس شد.

امروز به يك "ابرقدرت بزرگ جهاني" تبديل شده‌ايم

فرمانده كل سپاه پاسداران افزود: دشمنان جنگ را ادامه دادند كه ما از علم و پيشرفت عقب بمانيم اما الحمدالله ايستادگي‌هاي مردم و رزمندگان سبب شد كه امروز به يك ابرقدرت بزرگ جهاني تبديل شويم.

سرلشكر جعفري با اشاره به اينكه قدرت ما برگرفته از "ايمانِ مردم" است، تاكيد كرد: ابرقدرت‌ها اگر بخواهند قدرتشان را با ايران اسلامي مقايسه كنند، قطعاً كم مي‌آورند.

دشمنان مي‌دانند براي حل مشكلات سوريه بايد دست به دامن ايران باشند

فرمانده كل سپاه پاسداران در ادامه با بيان اينكه هم‌اكنون در بخش‌هاي اقتصادي و بخش‌هاي ديگر كه مربوط به زندگي مردم مي‌شود، مشكلاتي داريم كه اميدواريم دولت‌مردان بتوانند با روحيه جهادي اين مشكلات را برطرف كنند، اظهار داشت: دشمنان با تشكيل داعش جمعيت زيادي از شيعيان و اهل‌تسنن را به شهادت رساندند اما امروز آن‌ها مي‌دانند براي حل مشكلات و جنگ سوريه بايد دست به دامن ايران باشند و از سوئي تحليلگران آمريكايي به اين موضوع در رسانه‌هاي خود اذعان داشته‌اند.

وي خاطرنشان كرد: آمريكايي‌ها در عراق وقتي نتيجه نگرفتند از درون اسلام و جريان ضدشيعه، داعش را تشكيل دادند و مشكلاتي به‌وجود آوردند اما نتوانسته‌اند به مناطق شيعه‌نشين برسند.

بخش‌هاي زيادي از عراق بازپس‌گرفته‌ شده است

سرلشكر جعفري با اشاره به اينكه اگر حكم جهاد علما نبود، امروز آن‌ها به كربلا و نجف مي‌رسيدند، افزود: با كمك الهي و همت رزمندگان امروز بخش‌هاي زيادي از عراق باز پس گرفته‌شده و امروز نيز رزمندگان در تلاش براي بازپس‌گيري موصل از دست داعش هستند.

وي با بيان اينكه قدرت شيعه با الگوگيري از انقلاب اسلامي امروز توانسته است در عراق ادامه پيدا كند كه از آن جمله مي‌توان به راهپيمايي اربعين كه اثرات عميقي دارد اشاره كرد، گفت: وحدتي كه امام راحل همواره انتظار داشت در حج اتفاق بيفتد، امروز در راهپيمايي اربعين نمود پيداكرده است.

عربستان تلاش دارد در كشورهاي شيعه‌نشين تفرقه و ناامني ايجاد كند

فرمانده كل سپاه پاسداران همچنين در بخش ديگري از سخنانش به خيانت عربستان سعودي اشاره داشت و گفت: عربستان در كشورهاي شيعه‌نشين تلاش دارد، تفرقه و ناامني ايجاد كند كه الحمدالله تاكنون موفق نبوده است.

وي بابيان اينكه اكنون در "جهاد اكبر" قرار داريم، افزود: جهادي كه امروز ما در آن قرار داريم، اطاعت‌نكردن از دشمنان و كافران است و نبايد در اين شرايط كه جنگ نرم شكل‌ گرفته، به دشمنان اعتماد كنيم. ما همواره به دشمنان "نه" گفته‌ايم اما اكنون به‌دليل جنگ نرم بعد از توافقات هسته‌اي و برجام و در شرايطي كه نفوذ ايجاد شده است، خطر جنگ نرم وجود دارد اما متأسفانه برخي از مسئولان به آن توجه ندارند.

برخي مسئولان كشور توجهي به جنگ نرم ندارند

سرلشكر جعفري با تاكيد براينكه برخي از مسئولان ما توجهي به جنگ نرم ندارند، گفت: مسئولان نگاه ديگري براي حل مشكلات كشور دارند. لازم است بگوئيم كه هيچ‌گاه سراغ نداريم كشوري مسلمان به غربي‌ها اتكا كرده باشد و غربي‌ها اجازه رشد به آنها داده باشند.
 

فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي با تاكيد براينكه ايران اسلامي محبت‌هاي الهي و منابع خدادادي زيادي دارد كه مي‌توانيم با اتكا به ايمان و درس‌هايي كه از شهدا گرفته‌ايم از مشكلات عبور كنيم، خاطرنشان كرد: در وصيت‌نامه شهدا به تمام ما توصيه‌شده است كه به ياري از دين، حفظ انقلاب اسلامي و حفظ حجاب كوشا باشيم.

برترينها*

آرامگاه آيت الله سيدحسن مدرس(آقاي شهيد) در كاشمر

آرامگاه آيت الله مدرس در شهر كاشمر، بلوار شهيد مدرس، انتهاي بلوار شاهد قرار دارد. در ادامه كمي راجع به زندگي آيت الله مدرس و چگونگي كشته شدن او را با هم مي خوانيم:

سيد حسن مدرس در سال ۱۲۴۹ هجري شمسي برابر با سال ۱۲۸۷ هجري قمري در روستاي سرابه شهرستان اردستان از توابع استان اصفهان متولد شد. در شش سالگي به همراه پدرش به قمشه رفت و نزد پدر بزرگش مير عبدالباقي درس خواند و پس از درگذشت مير عبدالباقي در ۱۶ سالگي براي ادامه تحصيلات به اصفهان رفت. او تحصيل خود را در علوم اسلامي در اصفهان نزد علامه شيخ مرتضي ريزي، جهانگير خان قشقايي و سامرا و نجف ادامه داد. در نجف نزد مراجعي چون ميرزاي شيرازي، آخوند خراساني و سيد محمد كاظم يزدي به تحصيل پرداخت. وي تحصيلات حوزوي اش را تا درجه اجتهاد ادامه داد؛ آنگاه به اصفهان بازگشت و مشغول تدريس فقه و اصول شد.

اصالت سيد حسن مدرس به روستاي سرابه اردستان برميگردد زيرا مير عبدالباقي قبلاً از اردستان به قمشه مهاجرت كرده و در اين شهر به فعاليتهاي علمي و تبليغي مشغول بود و اكنون نيز خانه پدري و زادگاه او در روستاي سرابه اردستان محل بازديد تاريخ دوستان و فرهنگ دوستان است.

آيت الله مدرس يكي از مخالفين دوره رضا شاه بود، به همين دليل مدرس ۷ سال در خواف توسط مأموران تحت نظر بود و در ۲۲ مهر ۱۳۱۶ از خواف به كاشمر منتقل شد. در اين زمان رضا شاه دستور قتل مدرس را به رئيس شهرباني كاشمر داد ولي او به اين كار تن نداد و در نتيجه اين مأموريت به جهانسوزي، متوفيان و خلج واگذار شد. آنها در شب ۱۰ آذر ۱۳۱۶ برابر با ۲۷ رمضان ۱۳۵۶ هجري قمري او را كشتند و جنازه را خاك كردند.

قبر مدرس پس از شهريور ۱۳۲۰ و خروج رضا شاه از ايران، توسط اهالي محل مشخص گرديد. آرامگاه وي در شهر كاشمر واقع است. آرامگاه وي به دستور حضرت امام (س) پس از پيروزي انقلاب اسلامي تجديد بنا شد.

مجموعه آرامگاه آيت الله مدرس شامل بخش هاي مختلفي مانند، موزه، كتابخانه و امكانات رفاهي از قبيل سوييت با امكانات كامل جهت اسكان مسافرين را داراست و علاقه مندان مي توانند از امكانات مجموعه استفاده نمايند.

1-ويكي پديا

2- پايگاه خبري تحليلي تعامل

آرامگاه آيت الله سيدحسن مدرس(آقاي شهيد) در كاشمر

كد خبر: 67542

 

 

 

اتاق خبر 24: با واگذاري سيم كارت به ديگران اطلاعات موجود در حساب تلگرام براي صاحب جديد شماره قابل دسترس است .

كاربران شبكه هاي اجتماعي مانند تلگرام كه آن نرم افزار براي فعال سازي حساب كاربري از شماره تلفن استفاده ميكند بايد بدانند در صورت واگذاري سيم كارت يا استفاده سيم كارت آنها توسط ديگران به هر نحو ، اطلاعات حساب كاربري وآرشيو كل اطلاعات ردو بدل شده آنها (در نرم افزار هايي كه اطلاعات در سرورشان ميماند) براي كاربر بعدي قابل دسترس است.

راهكار چيست؟

براي اين امر سه راهكار وجود دارد.

1- حذف اكانت يا حساب كاربري كه براي اكثر شبكه هاي اجتماعي از جمله تلگرام امكان پذير است.
2- فعال سازي تاييد دومرحله اي فعال سازي اكانت كه در برخي از شبكه هاي اجتماعي از جمله تلگرام وجود دارد.
3- تغيير شماره اكانت يا حساب كاربري به شماره جديد كه كل اطلاعات به شماره جديد منتقل ميشود.

با توجه به فراگيري گسترده نرم افزار تلگرام بين ايرانيان اين سه روش را در اين نرم افزار توضيح خواهيم داد.

حذف اكانت تلگرام

حذف اكانت تلگرام از داخل برنامه امكان پذير نيست براي حذف حساب كاربري تلگرام بايد با مرورگر رايانه به اين آدرس برويد " https://telegram.org/deactivate " سپس شماره خود را وارد كنيد و دكمه next را بزنيد، يك كد در داخل نرم افزار (نه به صورت پيامك) توسط حساب رسمي تلگرام ارسال ميشود ، كد مذكور را را در فيلد باز شده در زير شماره در صفحه مرورگر وارد ميكنيد و sign in را بزنيد ، در صفحه باز شده گزينه Done را زده و سپس در منوي باز شده گزينه قرمز رنگ يعني Yes را ميزنيم
حساب كاربري شما با موفقيت حذف شد.

 

 

تغيير شماره حساب كاربري تلگرام

با اين ويژگي تمام اطلاعات كاربري و چت ها و تبادلات ديتاي شما به شماره جديد منتقل ميشود. و از بين نميرود.

در نرم افزار تلگرام به قسمت تنظيمات رفته در قسمت info بالاي يوزرنيم جايي كه شماره تلفن شما نوشته ضربه بزنيد و وارد شويد ، در صفحه جديد Change Number را بزنيد و شماره جديد را وارد كنيد ( توجه داشته باشيد سيم كارت جديد حتما فعال و قابليت دريافت پيامك داشته باشد و البته حساب فعال تلگرام نيز نداشته باشد .) كد فعال سازي براي شماره جديد ارسال ميشود. كد را وارد كرده و تاييد را بزنيد

اطلاعات به حساب جديد منتقل شد.

توصيه ما به شما قبل از واگذاري سيم كارت استفاده از اين روش است.

تاييد دومرحله اي فعال سازي اكانت

اين قابليت را توصيه ميكنيم در هر صورت فعال كنيد حتي اگر سيم كارتتان در اختيار هيچ كس قرار نميگيرد. اين ويژگي به اين صورت عمل ميكند كه به جز كد فعال سازي ارسال شده از طرف تلگرام يك كد تعيين شده از طرف شما نيز براي اتصال به حساب نياز است.

در صورتي كه سيم كارت شما در اختيار كس ديگري قرار بگيرد آن فرد نمي تواند به حساب شما دسترسي پيدا كند. البته توصيه ميكنيم در صورت واگذاري سيم كارت يا حذف اكانت كنيد يا تغيير شماره را انجام دهيد .

فعال سازي تاييد دومرحله اي به روش زير انجام ميپذيرد

۱- وارد برنامه تلگرام شويد.
۲- به قسمت تنظيمات (settings ) وارد شويد.
۳- وارد قسمت privacy and security شويد.
۴- گزينه two–step verification را انتخاب نماييد.
۵- روي گزينه set additional password كليك كنيد.
۶- در اين قسمت Email و Password را با دقت وارد كنيد چرا كه اين رمز در آينده رمز دوم شما خواهد بود.پس از وارد كردن پسورد و ايميل با پيغامي روبه رو مي شويد كه مي بايست ايميل خودتان را چك كنيد.
۷- ايميل ارسالي داراي يك لينك مي باشد كه كليك بر روي آن به منزله تاييد است و شما بايد اين كار را انجام دهيد تا عمليات انجام شده با موفقيت ثبت شود.

حال اگر كسي قصد ورود به تلگرام با شماره شما را داشته باشد اگر كد ارسال شده توسط تلگرام را هم بدست آورد به رمز دومي كه شما تعيين كرده ايد هم دارد تا به اكانت شما متصل شود.

براي اكثر شبكه هاي اجتماعي ديگر نيز شبيه به اين روش ها امكان پذير است.

 

 

انتهاي پيام

قبل از واگذاري سيم كارت اين مطلب را بخوانيد

امام زمان (عج) منتقم خون سيد الشهدا (ع)

 

قيام امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج) دو بحث مرتبط و گره خورده با يكديگر است كه در اين باب مطالب بسياري موجود است

 

قيام امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج) دو بحث مرتبط و گره خورده با يكديگر است كه در اين باب مطالب بسياري موجود است، در اين ميان يكي از اصلي ترين مطالب كه متصل كننده اين دو عزيز به يكديگر است، مسئله انتقام گرفتن از قاتلان و ظالمان در حق امام حسين(ع) توسط حضرت مهدي(عج) و خونخواهي و طلب خون سيد الشهدا و قاتلان آن عزيز است.
در قرآن آمده است: "و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل انه كان منصورا" و آن كس كه مظلوم كشته شده، ما به ولي او حكومت داديم كه در كشتن اسراف و زياده روي نكند، كه او از جانب ما منصور و مورد حمايت است.
در ينابيع الموده در تفسير اين آيه مباركه آمده است كه اين آيه در باره امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج) نازل شده است. از امام محمدباقر(ع) روايت است كه آن حضرت فرمود: حسين(ع) مظلوم كشته شد و ما اولياء و وارث خون او هستيم و قائم ما خون خواهي حسين(ع) خواهد كرد. پس هركس كه به كشتن آن حضرت راضي بوده است، به قتل مي رساند تا آنجا كه خواهند گفت: او در كشتار اسراف مي كند.


و نقل شده است كه آن حضرت فرمود: منظور از "و من قتل مظلوماً" حسين بن علي(ع) است كه مظلوم كشته شد .... و سپس فرمود: و اما منظور از اسراف در كشتار، اين است كه اشخاص ديگري غير از قاتل اصلي او كشته شود و اما مقصود از "انه كان منصورا" اين است كه حضرت قائم، كه ولي حقيقي حسين(ع) و مردي از دودمان رسول خدا(ص) است، از دنيا نمي رود تا اينكه به پيروزي كامل برسد.


مردي از تفسير آن آيه شريفه(سوره اسراء آيه 33) از امام صادق(ع) سئوال كرد. حضرت فرمود: "منصور، قائم آل محمد است كه ولي خون حسين(ع) است و چون ظهور نمايد، اقدام به خون خواهي حسين كند و دشمنان را بكشد و اگر همه اهل زمين را به قتل برساند، اسراف نكرده است و معناي "فلايسرف في القتل" اين است كه او هرگز به كاري كه اسراف محسوب شود، دست نمي آلايد. سپس فرمود: به خدا سوگند كه حضرت قائم، بازماندگان و ذراري كشندگان حضرت حسين(ع) را به واسطه كردار پدران و اجدادشان خواهد كشت.


در كتاب "عيون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروي روايت كرده است كه گفت: به امام رضا(ع) عرض كردم كه نظرتان درباره اين حديث كه از امام صادق(ع) روايت شده است، چه مي باشد؟ حضرت فرمود: "درست است" گفتم: پس معناي اين آيه كه مي فرمايد "و لا تزر وازره اخري" ( هيچ كس بار گناه ديگري را به دوش نخواهد كشيد) چه مي شود؟ فرمود "خداوند در تمام گفتارهايش راست و درست فرموده است، لكن فرزندان قاتلان حسين(ع) كساني هستند كه از كردار پدرانشان راضي هستند و به آن افتخار مي كنند و هر كس كه از كاري راضي باشد، مثل آن است كه آن را انجام داده است و اگر كسي در شرق عالم كشته شود و ديگري در غرب عالم، به اين قتل راضي و خشنود باشد، نزد خداي تعالي با قاتل شريك خواهد بود. از اين رو حضرت قائم(عج) آنها را به قتل مي رساند.

يالثارات الحسين شعار ياران مهدي(عج)
يالثارات الحسين شعار ياران مهدي(عج) نداي خونخواهي امام حسين(ع) است. اين جمله، شعار ياوران حسين(ع) و شعار فرشتگاني است كه كنار قبر او تا ظهور امام زمان(عج) مي مانند. نيز شعار حضرت مهدي است؛ هنگامي قيام براي انتقام خون شهداي كربلا. در قيام مختار هم اين شعار مطرح بود .

زيارت ناحيه مقدسه، خونگريه و سوگنامه نامه حضرت مهدي(عج) در مصائب امام حسين(ع)
زيارت ناحيه مقدسه خونگريه و سوگنامه حضرت مهدي(عج) و مرثيه بلند آن بزرگوار بر مصائب و رنج هاي جدش اباعبدالله الحسين(ع) در عاشورا است. اين زيارت ترسيم و توصيف لحظه هاي شهادت امام حسين(ع)، غربت و مظلوميت اهل بيت(ع)، معتبرترين، مستندترين و بلندترين روضه اي است كه از زبان معصوم منتقم و خونخواه سيدالشهداء به ما رسيده است.
اين مرثيه از زبان كسي است كه صحنه ها و لحظه هاي عاشورا، هر روز مقابل نگاه اوست و او از پس پرده هاي اشك، حنجره اي عطش زده در آزمندي خنجر قساوت و خيمه هائي در آستانه آتش و شيون را نظاره مي كند. زيارت ناحيه مقدسه، گزارش عاشورا است گزارشي كه در آن دقائق و صحنه هاي جزئي نيز توصيف شده است.

زيارت عاشورا و ياد حضرت مهدي(عج)
زيارت عاشورا كه ازسوي امام محمدباقر(ع) به شيعيان و شيفتگان تعليم داده شده، مضامين والايي دارد و در دو قسمت از آن، از خونخواهي حسين(ع) در ركاب حضرت مهدي(عج) خبر مي دهد "ان يرزقني طلب ثارك مع امام منصور من اهل بيت محمد(ص)" و "ان يرزقني طلب ثاري امام هدي ظاهر ناطق بالحق منكم" مقصود از امام منصور، حضرت ولي عصر(عج) است.
علت نامگذاري حضرت به منصور اين است كه ايشان در طلب خون جدشان ياري مي شود. امام باقر(ع) در شرح آيه شريفه، "و من قُتل مظلوما" فرمودند: "مهدي(عج) منصور ناميده شد، همان طور كه احمد به محمد(ص) و عيسي به مسيح(ع) نام گذاري شده است.
مرحوم محدث نوري حكايت سيد رشتي را چنين نقل مي كند كه حضرت مهدي(عج) به سيد دستور خواندن نافله، زيارت جامعه و زيارت عاشورا را مي دهد و پس از آن مي فرمايد: شما چرا نافله نمي خوانيد؟ نافله، نافله، نافله! شما چرا عاشورا نمي خوانيد؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا! شما چرا جامعه نمي خوانيد؟ جامعه، جامعه، جامعه!

گريه و سرخي آسمان در روز عاشورا و هنگام ظهور حضرت مهدي(ع)
پديدار شدن سرخي در آسمان و گسترش آن در آفاق آسمان از نشانه هاي ظهور حضرت مهدي ياد شده است و اين از آثار و نشانه هاي خشم خدا بر زمينيان است كه نظير آن در روز عاشورا پس از شهادت امام حسين(ع) پديدار شد. ابوالعلاء در اين مورد مي گويد: بر افق آسمان، دو شاهد از خون مقدس علي(ع) و فرزندش موجود است. در روايتي آمده است: قائم قيام نمي كند، جز هنگامي كه چشم دنيا در آورده شود و سرخي آسمان پديد آيد كه آنها اشك هاي خونبار حاملان عرش است كه براي مردم زمين از چشم آسمان مي بارد.


زراره از حضرت صادق(ع) روايت مي كند: آن حضرت فرمود: آسمان بر حسين(ع) چهل روز خون گريست و زمين چهل روز گريه كرد تا اينكه سياه و تاريك شد و خورشيد چهل روز گريست و سرخ گشت و فرشتگان چهل روز گريستند و ....
شيخ ابوالقاسم جعفر بن قولويه به استناد از ابي عبدالله(ع) روايت كرده كه: هشام بن عبدالملك از خلفاي بني اميه سوي پدر من (امام محمدباقر(ع)) فرستاد و او را به شام برد و از ايشان سئوال كرد كه آن شبي كه حضرت علي(ع) كشته شد مردمي كه در آن شهر نبودند چگونه آگاه شدند بر قتل وي و به چه نشان دانستند؟ ( بلاد دور از كوفه پيش از آنكه چاپار و پيك بتواند خبر رساند) امام محمدباقر(ع) فرمود: چون آن شب كه اميرالمومنين حضرت علي(ع) شهيد شد هيچ سنگ از زمين برنداشتند مگر زير آن خون تازه بود و آن شب كه حسين بن علي(ع) شهيد شد همان علامت پديدار گشت.


شيخ ابوالقاسم جعفربن قولويه قمي از زهروي روايت كرده است كه: چون حسين بن علي(ع) كشته شد سنگي در بيت المقدس نماند مگر زير آن خون سرخ تازه يافتند.

خاك سپاري حضرت مهدي(عج) توسط امام حسين(ع) با هفت تكبير
امام صادق(ع) مي فرمايند: "چون معرفت و ايمان حضرت مهدي(عج) در دل هاي مردم استقرار يافت مرگ حضرت حجت(عج) فرامي رسد. پس حضرت امام حسين(ع) متولي غسل و كفن و حنوط و دفن ايشان خواهد شد و هرگز غير از وصي، وصي را تجهيز و آماده خاك سپاري نمي كند."


با هفت تكبير بر جنازه حضرت علي(ع) نماز خواندند و اين عمل پس از ايشان، فقط بر جنازه حضرت مهدي(عج) جايز است اميرالمومنين(ع) بر امام حسن(ع) وصيت كرد كه "پس ازكفن و حنوط و بردن تا موضع قبر شريف، بر من نماز كن و هفت تكبير بگو. بدان كه اين عمل براي احدي غير از من، حلال نيست، مگر بر حضرت قائم(عج) كه اسم او مهدي و از فرزندان برادر تو ، حسين است."

عاشورا روز ظهور حضرت مهدي(عج)
امام باقر(ع) مي فرمايند: "گويا قائم را مي بينم كه روز عاشورا، روز شنبه، بين ركن و مقام ايستاده و جبرائيل پيش روي او ندا مي كند."
امام صادق(ع) نيز فرمود: "قائم در شب بيست و سوم ماه رمضان به نامش ندا مي شود و در روز عاشورا، روزي كه حسين بن علي در آن كشته شد، قيام خواهد كرد."

روز عاشورا و ياد كردن حضرت مهدي(عج)
امام باقر(ع) مي فرمايد: يكديگر را در روز عاشورا اين گونه تعزيت دهيد.
خداوند اجر ما و شما را در مصيبت حسين(ع) بزرگ گرداند و ما و شما را، از كساني قرار دهد كه به همراه ولي اش، امام مهدي از آل محمد(ص)، طلب خون آن حضرت كرده، به خون خواهي او برخيزيم.

روز عاشورا و عزاداري حضرت مهدي(عج) براي امام حسين(ع)
خود حضرت مهدي(ع) نيز در زنده نگه داشتن ياد عاشورا مي كوشد، گواه آن داستان علامه بحرالعلوم است كه با آن كهولت سن و موقعيت علمي و اجتماعي، در صف سينه زنان امام حسين(ع) با وضعيتي خاص ظاهر مي شود و وقتي از او مي پرسند چرا چنين عزاداري مي كنيد؟ مي فرمايد: با رسيدن به دسته سوگواران چشمم به امام عصر حضرت مهدي(عج) افتاد و ديدم آن حضرت با سر و پاي برهنه در ميان انبوه عزاداران، در سوگ پدرش امام حسين(ع) با چشماني اشك بار به سر و سينه مي زند؛ به همين جهت قرار از كفم رفت و چنين به سوگواري پرداختم .

نقش زنان در هر دو قيام امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج)
نقش زنان، در هيچ حركتي از حركت هاي اسلامي و شيعي - از صدر اسلام تاكنون - به اهميت و برجستگي نقش زن در قيام "عاشورا" نبوده است. "عاشورا" تنها صحنه اي است كه در آن "زن"، در متن قراردارد و نه حاشيه و نقش زن شيعي در آن، پررنگ و پرحضور است و شايد يكي از رمزهاي جاودانگي آن همين باشد. نقش "زينب"، اين شيرزن دريا دل كربلا و همسر و دختران امام حسين(ع)- به عنوان پيام آوران واقعه عاشورا، از جايگاه خاصي برخوردار است.


مرحوم حاج شيخ ملاسلطان علي تبريزي - كه ازجمله عابدان و زاهدان بود - در عالم رؤيا خدمت امام زمان(ع) رسيد و عرض كرد: آيا اينكه فرموديد: "فلاندبنك صباحا و مساء و لابكين لك بدل الدموع دما" صحيح است؟


فرمود: آري، صحيح، عرض كردم: آن كدام مصيبت است كه به جاي اشك، خون گريه مي كرديد؟ آيا مصيبت حضرت علي اكبر است؟ حضرت فرمود: اگر علي اكبر هم بود، در اين مصيبت خون مي گريست . - آيا مصيبت حضرت عباس است؟ - اگر عباس هم بود، در اين مصيبت خون مي گريست. - آيا مصيبت حضرت سيدالشهدا(ع) است؟ - اگر سيدالشهدا(ع) هم بود، در اين مصيبت خون مي گريست. - پس كدام مصيبت است؟ فرمودند : مصيبت اسيري زينب به همين خاطر است كه فرموده اند: كربلا در كربلا مي ماند اگر زينب نبود.

سازش ناپذيري امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج)
امام حسين(ع) در رد درخواست يزيد بر بيعت، با قاطعيت مي گويد: "مثلي لايبايع مثله" حضرت مهدي(ع) نيز با هيچ كس سر سازش ندارد. امام باقر و صادق(ع) مي فرمايند: "ليس شانه الا السيف، او فقط شمشير را مي شناسد"، "يقتل اعداء الله حتي يرضي الله" دشمنان خدا را مي كشد تا خدا راضي گردد.

طلب ياري امام حسين(ع) و حضرت مهدي(عج)

فرياد استنصار مهدي(ع)، نيز همواره بلند است. آيا كسي هست كه مهدي آل محمد را ياري كند؟ آيا كسي هست عشق مرا در دل ها زنده كند؟ و انسان هاي بريده از مرا، با من پيوند زند؟


مي گويند با شنيدن فرياد "هل من ناصر حسيني"، گهواره علي اصغر تكان خورد! آيا با شنيدن "هل من ناصر مهدوي" نيز، دلي هست كه بلرزد و با امامش عهد و پيماني ببندد و به كمك او برخيزد؟ آن هم در اين عصر وانفسا؟


او در روز ظهور خود به ديوار كعبه تكيه داده بانگ برمي دارد: "اي مردم! ما از خداوند ياري مي جوييم. هركه مي خواهد ما را اجابت كند. . . از شما مي خواهم كه به حق خدا و به حق رسول خدا و به حق خودم بر شما - كه حق قرابت رسول الله(ص) است- ما را كمك كنيد و كساني را كه به ما ظلم مي كنند، از ما بازداريد كه ما را ترسانده و بر ما ظلم كرده اند. از شهر و فرزندانمان جدا كرده، بر ما ستم روا داشتند و شوريدند. اهل باطل حقمان را گرفته، بر ما افترا بستند خدا را درباره ما در نظر آوريد! ما را تنها نگذاشته، خوارمان نكنيد. ياريمان كنيد كه خداوند شما را ياري مي كند.
علاوه بر موارد مذكور در القاب "ثارالله"، "وتر الموتور" و "طريدالشريد" هر دو شريكند.


با فضيلت ترين اعمال شب ولادت حضرت مهدي(عج) زيارت امام حسين(ع) است


شب قدر كه شب امام زمان(عج) است و ملائكه و روح بر او وارد مي شوند و تقدير و مقدرات يك سال را نزد ولي مطلق مي آورند يكي از اعمال آن زيارت امام حسين(ع) است.
منبع :باشگاه خبرنگاران

ايران مطلب*

 
برچسب‌ها:

امام زمان (عج) منتقم خون سيد الشهدا (ع)